* وجملة "تَعْلَمُونَ" في محل رفع خبر المبتدأ "أَنْتُمْ".

* وجملة "وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ" في محل نصب على الحال. وصاحب الحال الضمير في "فلا تجعلوا".

{وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23)}

وَإِنْ: الواو: استئنافيَّة. إِن: حرف شرط جازم. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع، في محل جزم بـ "إِن"؛ لأنه فعل الشرط. والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم "كان". والميم: حرف للدلالة على الجمع. والفعل "كان" ماضٍ لفظًا مستقبلٌ معنى. فِي رَيْبٍ: في: حرف جَرّ. رَيْبٍ: اسم مجرور بفي وعلامة جَرّه الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر للفعل "كان". مِمَّا: مِن: حرف جر.

مَا:

أ- اسم موصول مبني على السكون في محل جَرّ بـ "مِن". والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف صفة (?) لـ "رَيْبٍ". وذكر السمين أنه يجوز أن يتعلق بـ "رَيْبٍ".

ب- ويجوز أن تكون "مَا" نكرة موصوفة، أي: من شيءٍ نَزَّلناه. والعائد على هذين الإعرابين محذوف، أي: نَزّلناه.

نَزَّلْنَا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع. ونَا: ضمير متّصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف: "نزلناه"، وذكرنا أنه العائد، وهو "الهاء" في هذا الفعل.