قال ابن عطية: وقالت فرقة، بل هي بمعنى "من أجل".

ذَلِكَ: اسم إشارة في محل جَرّ باللام. واللام: للبُعد. والكاف: حرف خطاب والجارّ متعلِّق بـ "ادْعُ".

فَادْعُ: الفاء (?): زائدة مؤكِّدة للأولى. ادْعُ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت".

* جملة "فَلِذَلِكَ فَادْعُ" لا محل لها من الإعراب جواب الشرط المقدَّر.

* وجملة الشرط وجوابها استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة هود الآية/ 112، وقد أحال أبو حيان على ما تقدَّم.

* والجملة معطوفة على جملة "ادْعُ"؛ فلها حكمها.

وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ:

الواو: حرف عطف. لَا: ناهية. تَتَّبِعْ: فعل مضارع مجزوم. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت". أَهْوَاءَهُمْ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة "اسْتَقِمْ"؛ فلها حكمها.

وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ:

الواو: حرف عطف. قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره "أنت".

آمَنْتُ: فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل. بِمَا: الباء: حرف جَرّ. مَا: اسم موصول في محل جَرٍّ بالباء. والجارّ متعلِّق بـ "آمَن".

أَنْزَلَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. والمفعول محذوف، أي: أنزله، وهو الضمير العائد على "مَا".

مِنْ كِتَابٍ:

جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف حال من "مَا"، أو من الضمير العائد عليه.