قال السمين: "قلتُ: وهذا بعينه هو قول الزمخشري".

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ (78)}

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ:

الواو: استئنافيَّة. لَقَد: اللام واقعة في جواب قسم، أو لام ابتداء. قَدْ: حرف تحقيق. أَرْسَلْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. رُسُلًا: مفعول به منصوب.

مِنْ قَبْلِكَ: جارّ ومجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

والجارّ متعلِّق (?):

1 - بـ "أَرْسَلْنَا".

2 - أو بمحذوف نعت لـ "رُسُلًا".

* جملة "أَرْسَلْنَا" لا محل لها من الإعراب جواب قسم مقدَّر.

* جملة القسم وجوابه جملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ:

مِنْهُمْ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّق الجارّ ما يأتي (?):

1 - متعلِّق بمحذوف نعت لـ "رُسُلًا".

2 - أو متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

مَنْ: اسم موصول مبني على السكون، وفي محله وجهان (?):