وَالَّذِينَ آمَنُوا في الْحَيَاةِ الدُّنْيَا:

الواو: حرف عطف. الَّذِينَ (?): اسم موصول معطوف على "رُسُلَنَا"؛ فهو في محل نصب. آمَنُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

فِي الْحَيَاةِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "نَنْصُرُ". الدُّنْيَا: نعت مجرور.

* جملة "آمَنُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ:

الواو: حرف عطف. يَوْمَ: ظرف منصوب متعلِّق بـ "نَنْصُرُ".

أو هو منصوب على نزع الخافض على تقدير و"في يوم"؛ لأنه معطوف على "فِي الْحَيَاةِ".

قال ابن الأنباري (?): "يَوْمَ" منصوب بالعطف على موضع الجارّ والمجرور وهو "فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا"، كما تقول: جئتك في أمسِ واليومَ، وكقول الشاعر (?):

... ... ... ... إذا ما تلاقينا من اليوم أو غدا".

يَقُومُ: فعل مضارع مرفوع. الْأَشْهَادُ: فاعل مرفوع. والْأَشْهَادُ: جميع شهيد كشريف وأشراف، ويجوز أن يكون جمع شاهد، كصاحب وأصحاب.

* جملة "يَقُومُ" في محل جَرّ بالإضافة إلى الظرف.