* جملة "قَالُوا. . ." استئنافيّة (?) لا محل لها من الإعراب.

* جملة "ادْعُوا. . ." لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم. على تقديره "إذا ".

* جملة الشرط المقدَّر والجواب في محل نصب مقول القول.

وَمَا: الواو: للحال. مَا: نافية. دُعَاءُ: مبتدأ مرفوع. الْكَافِرِينَ: مضاف إليه مجرور. إِلَّا: أداة حصر. في ضَلَالٍ: جارّ ومجرور متعلِّق بالخبر.

قال الشهاب (?): "يحتمل أن يكون من كلام الخزنة، وأن يكون من كلام الله إخبارًا لنبيّه وهو أنسب بما بعده".

* والجملة:

1 - في محل نصب حال.

2 - وإذا كانت من كلام الله تعالى فهي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ (51)}

إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا:

إِنَّا: أصله: إنّنا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: في محل نصب اسم "إنّ".

لَنَنْصُرُ: اللام: هي المزحلقة المفيدة للتوكيد. نَنْصُرُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل تقديره "نحن".

رُسُلَنَا: مفعول به منصوب. نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة "نَنْصُرُ. . ." في محل رفع خبر "إنّ".

"إِنَّا لَنَنْصُرُ. . ." (?): استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.