* جملة "قَالَ رَجُلٌ. . ." استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "يَكْتُمُ إِيمَانَهُ" فيها وجهان (?):

1 - نعت ثالث لـ "رَجُلٌ"، فهي في محل رفع.

2 - حال من "رَجُلٌ" هو نكرة مخصصة، فالجملة في محل نصب حال.

أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ:

أَتَقْتُلُونَ: الهمزة: للاستفهام الإنكاري. تَقْتُلُون: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. رَجُلًا: مفعول به منصوب.

* والجملة في محل نصب مقول القول "وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ. . .".

أَنْ يَقُولَ: أَنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَقُولَ: فعل مضارع منصوب. والفاعل ضمير يعود على "رجل".

رَبِّيَ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة. والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

اللَّهُ: خبر المبتدأ مرفوع.

* وجملة "رَبِّيَ اللَّهُ" في محل نصب مقول القول.

* وجملة "يَقُولَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

و"أنْ" وما بعدها (?)، مفعول لأجله، على تقدير: كراهة أن يقول، أي: كراهة قوله، فهو في موضع نصب على نزع الخافض.