خبر لمبتدأ مقدَّر، أي: الملك لله. أو هو: ثابت لله الواحد القهار.

الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ: نعتان للفظ الجلالة مجروران.

* وجملة "الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ":

1 - استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي (?) مقول لقول مقدَّر، أي: فيقول أهل المحشر: لله الواحد القهار.

{الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (17)}

الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ:

الْيَوْمَ: ظرف منصوب متعلِّق (?) بالفعل "تُجْزَى".

تُجْزَى: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. كُلُّ: نائب فاعل مرفوع.

نَفْسٍ: مضاف إليه مجرور. بِمَا: الباء: حرف جَرّ.

مَا: فيه ما يأتي:

1 - اسم موصول في محل جَرّ بالباء. أي: بالذي كسبته. والعائد محذوف. والجار متعلِّق بـ "تُجْزَى".

2 - حرف مصدري. وما بعده في تأويل مصدر في محل جَرٍّ بالباء. والجارّ متعلِّق بـ "تُجْزَى"، أي: بكَسْبها.

كَسَبَتْ: فعل ماض. والتاء: حرف تأنيث. والفاعل ضمير مستتر تقديره "هي". والمفعول محذوف، أي: كسبته، وذكرنا من قبل أنه الضمير العائد.

* وجملة "تُجْزَى. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "كَسَبَتْ" صلة الموصول الاسمي أو الحرفي، لا محل لها من الإعراب.