وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ:

تقدَّم إعراب هذه الجملة في سورة التوبة الآية/ 72.

وكرر الشوكاني (?) الإعراب فقال: ذلك: وهو مبتدأ، وخبره: هو الفوز العظيم.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ (10)}

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ:

إِنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم "إنّ" مبني على الفتح في محل نصب.

كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: فاعل فهو في محل رفع.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

يُنَادَوْنَ: فعل مضارع مبني للمفعول. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* والجملة في محل رفع خبر "إنّ".

* وجملة "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

لَمَقْتُ: اللام فيها قولان (?):

1 - لام ابتداء. وقال بعضهم نابت اللام مناب "إنّ" كما تقول: ناديت إن زيدًا لقائم، وناديت لزيد قائم.

2 - أو هي لام واقعة في جواب قسم مقدَّر. وهو أصوب عند ابن عطية.