1 - في محل نصب عطف على ضمير النصب في "أَدْخِلْهُمْ".

2 - أو هو في محل نصب عطفًا على مفعول "وَعَدْتَهُمْ".

قال الفراء: ""مَنْ": نُصِبَ من مكانين: إن شئت جعلت "ومَنْ" مردودة الهاء والميم في "وَأَدْخِلْهُمْ"، وإنْ شئت على الهاء والميم في "وَعَدْتَهُمْ".

صَلَحَ: فعل ماض. والفاعل ضمير يعود على "من".

مِنْ آبَائِهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بـ "صَلَحَ". ولك أن تعلقه بمحذوف حال من فاعل "صَلَحَ".

وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ: معطوفات على "آبَائِهِمْ"، والإعراب هو الإعراب.

* وجملة "صَلَحَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة البقرة الآية/ 129.

* والجملة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (9)}

وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ:

الواو: حرف عطف. قِهِمْ: قِ: فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة. والفاعل ضمير تقديره "أنت". الهاء: مفعول أول، فهو في محل نصب.

السَّيِّئَاتِ: مفعول ثانٍ منصوب بالكسرة.

* والجملة معطوفة على جملة "اغْفِرْ"؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.