{رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (8)}

رَبَّنَا: منادى مضاف، تقدَّم إعراب مثله.

* وجملة النداء في محل نصب مقول قول مقدَّر، أي: قالوا: يا رَبَّنا.

* والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ:

الواو: حرف عطف. أَدْخِلْهُمْ: فعل دعاء مبنيّ على السكون.

والفاعل: تقديره "أنت". والهاء: في محل نصب مفعول به أول.

جَنَّاتِ: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الكسرة. عَدْنٍ: مضاف إليه مجرور. الَّتِي: اسم موصول في محل نصب نعت لـ "جَنَّاتِ".

وَعَدْتَهُمْ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به أول. والمفعول الثاني محذوف، أي (?): وعدتهم إياها.

* وجملة "وَعَدْتَهُمْ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "أَدْخِلْهُمْ" (?) معطوفة على جملة "قِهِمْ" في الآية السابقة؛ ولها حكمها.

قال أبو السعود "وتوسيط النداء بينهما [بين المعطوف والمعطوف عليه" للمبالغة في الجزاء".

وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ:

الواو: حرف عطف. مَنْ: اسم موصول، وفيه ما يأتي (?):