1 - في محل رفع؛ لأنه معطوف على جملة الخبر "يُسَبِّحُونَ".

2 - ويجوز وجه آخر، وهو أنها في محل نصب عطفًا على جملة "يُسَبِّحُونَ" إذا جعلتها في محل نصب حالًا، وهو الوجه الأول عند الهمذاني.

وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا:

الواو: حرف عطف. يَسْتَغْفِرُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. لِلَّذِينَ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "يَسْتَغفِرُونَ".

آمَنُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

* جملة "آمَنُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "يَسْتَغْفِرُونَ" معطوفة على جملة "يُسَبِّحُونَ"؛ فلها حكمها.

رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا:

رَبَّنَا: منادى مضاف منصوب. نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة، وحذفت أداة (?) النداء تخفيفًا.

وَسِعْتَ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. كُلَّ: مفعول به منصوب. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور.

رَحْمَةً (?): تمييز منصوب مُحَوَّل عن فاعل. أي: وسعتْ رحمتُك وعلمُك كلّ شيء. وَعِلْمًا: معطوف على "رحمة" منصوب مثله.

قال ابن عطيّة (?): "وهذا نحو قولهم: تفقأتُ شحمًا، وتصببتُ عرقًا، وطبتُ نفسًا".