الملائكة الحافين بالعرش. وهو غير ظاهر عند السمين.

حَوْلَهُ: ظرف مكان منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والظرف متعلِّق بفعل جملة الصِّلة المحذوفة.

يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ:

فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. بِحَمْدِ: جارّ ومجرور، وتعلّق بمحذوف حال (?) من ضمير الفاعل. رَبِّهِمْ: مضاف إليه مجرور، والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

وتقدَّم مثل هذه الجملة في سورة الزمر/ 75.

1 - والجملة (?) في محل رفع خبر المبتدأ "الَّذِينَ".

2 - وذهب الهمذاني إلى أنّ جملة "يُسَبِّحُونَ" خبر الموصول "مَنْ".

* وجملة "وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ" عنده في محل نصْب على الحال.

وذكر أنه على هذا الإعراب يكون خبر المبتدأ الأول "الَّذِينَ" محذوفًا لدلالة "ربنا عليه" أي: يقولون ربنا. ثم ذكر الوجه الآخر، وهو عطف "مَنْ" على "الذين"، وتجعل خبر "الَّذِينَ" "يُسَبِّحُونَ". .

* جملة "يَحْمِلُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة (?) "الَّذِينَ يَحْمِلُونَ. . . يُسَبِّحُونَ" استئنافيَّة مسوقة لتسلية الرسول - صلى الله عليه وسلم -.

وَيُؤْمِنُونَ بِهِ:

الواو: حرف عطف. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. بِهِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "يُؤْمن".

وفي محل الجملة ما يأتي: