5 - ذكر السمين وجهًا قال فيه: ". . . لا محل له البتة"؛ إذ هي صلة الموصول الحرفي المحذوف. ولم يبيِّن السمين العِلّة. ولكن ذكر مثل هذا الكرخي فيما نقله الجمل.

وقال العكبري: "وقيل: لا موضع لـ "أَعْبُدُ" من الإعراب، وقيل: هو حال، والعمل على الوجهين الأولين".

أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ:

أَيُّهَا: منادى نكرة مقصودة مبني على الضَّم في محل نَصْب.

وحُذِفَت أداة النداء. وها: حرف تنبيه لما كان عليه "أيّ" من الإضافة.

الْجَاهِلُونَ: نعت لـ "أيّ"، أو بَدَل، أو عطف بيان، وكل ذلك على لفظ "أي" مرفوع.

{وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65)}

وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ:

الواو: استئنافية. لَقَدْ: اللام: للقسم. أي: والله لقد أوحي، أو الابتداء. قَدْ: حرف تحقيق. أُوحِيَ: فعل ماض مبني للمفعول. إِلَيْكَ: جاز ومجرور. متعلِّق بـ "أُوحِيَ".

وَإِلَى الَّذِينَ: جارّ ومجرور، معطوف على ما سبقه، متعلِّق بما تعلَّق به.

مِنْ قَبْلِكَ: جارّ ومجرور، والكاف في محل جَرّ بالإضافة.

والجارّ متعلِّق بفعل جملة الصلة المحذوفة.

وفي النَّائب عن الفاعل ما يأتي (?):

1 - النائب عنه جملة "لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ. . .".