وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ:
الواو: حرف عطف. كُنْتَ: فعل ماض ناقص. والتاء: في محل رفع اسم "كان".
مِنَ الْكَافِرِينَ: جاز ومجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف خبر "كان".
* والجملة معطوفة على جملة "كَذّبت"؛ فلها حكمها.
{وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ (60)}
وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ:
الواو: حرف عطف. يَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلِّق بـ " تَرَى".
الْقِيَامَةِ: مضاف إليه مجرور.
تَرَى: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير تقديره "أنت".
وهي بصرية فتنصب مفعولًا واحدًا، وقد تكون قلبية فتنصب اثنين، وهو وَجْهٌ ضعيف.
الَّذِينَ: مفعول به، فهو اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب.
ويأتي بيان المفعول الثاني على تقدير القلبية في "تَرَى".
كَذَبُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
عَلَى اللَّهِ: عَلَى: حرف جَرّ. اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور.
والجارّ متعلِّق بـ "كَذَبُوا".
* وجملة "كَذَبُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة "وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى. . ." استئنافية؛ لا محل لها من الإعراب.
وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ:
وُجُوهُهُمْ: مبتدأ مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. مُسْوَدَّةٌ: خبر المبتدأ مرفوع.