الَّذِينَ: نعت للمنادى، مبني في محل نصب. أَسْرَفُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

عَلَى أَنْفُسِهِمْ: جار ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بـ "أَسْرَف".

* جملة "أَسْرَفُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "قُلْ. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وتقدَّم مثل هذه الجملة في سورة العنكبوت، الآية/ 56، وفيها "آمَنُوا" في موضع "أَسْرَفُوا".

لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ:

لَا: ناهية. تَقْنَطُوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل.

مِنْ رَحْمَةِ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ "تَقْنَطُ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

* والجملة في محل نصب مقول القول.

إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا:

إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إنّ". يَغْفِرُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو". الذُّنُوبَ: مفعول به منصوب.

جَمِيعًا: حال منصوب من "الذُّنُوبَ".

* جملة "يَغْفِرُ. . ." في محل رفع خبر "إنّ".

* جملة "إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ. . ." (?) تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

وإذا جعلت أول الآية التي تليها معطوفًا على ما قبلها كانت اعتراضيَّة، لا محل لها من الإعراب.

إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة القصص، الآية/ 16.