مَا: فيه وجهان تقدَّما في الآية/ 48 ..

1 - اسم موصول في محل جَرٍّ بالإضافة. والعائد محذوف، أي: سيئات الذي كسبوه.

2 - حرف مصدري، والمصدر المؤوّل في محل جَرٍّ بالإضافة، أي: سيئات كَسْبهم.

كَسَبُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف: كسبوه.

* جملة "كَسَبُوا" صلة الموصول الاسمي أو الحرفي لا محل لها من الإعراب.

* جملة "سَيُصِيبُهُمْ" في محل رفع خبر المبتدأ "الذين".

* وجملة "وَالَّذِينَ ظَلَمُوا. . . سَيُصِيبُهُمْ" معطوفة على الجملة التي سبقتها.

وَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة النحل الآية/ 46.

وانظر أول موضع "وَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ" في سورة الأنعام، الآية/ 134.

* والجملة في محل نصب حال.

{أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52)}

تقدَّم إعراب مثل هذه الآية في سورة الروم، الآية/ 37، وأولها: "أَوَلَمْ يَرَوْا".

{قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)}

قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ:

قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره "أنت".

يَاعِبَادِيَ: منادى مضاف منصوب. والياء في محل جَرٍّ بالإضافة.