2 - أو هو حال أخرى منصوبة.

ذِي: مضاف إليه مجرور. عِوَجٍ: مضاف إليه مجرور.

لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ:

تقدّم إعراب مثله مرارًا. وانظر الآية/ 187 من سورة البقرة.

* والجملة تعليلية.

{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (29)}

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ:

ضَرَبَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. مَثَلًا: مفعول به منصوب.

رَجُلًا (?):

1 - بَدَلٌ من "مَثَلًا" منصوب مثله، فهو بَدَلُ كُلّ من كُلّ.

قال الهمذاني: "وفي الكلام حذف مضاف، تقديره: مثلًا مِثْلَ رجلٍ، فحذف المضاف".

وتقدَّم مثل هذا البَدَل في سورة النحل/ 112 "مَثَلًا قَرْيَةً" والآية/ 75 "ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا". وأول موضع جاء في سورة إبراهيم/ 24 "أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً".

2 - ذهب أبو السعود إلى أن "رَجُلًا" مفعول أول لـ "ضَرَبَ". و"مَثَلًا" مفعول ثانٍ له، وأُخِّر المفعول الأول للتشويق. وذكر مثله الشوكاني.

3 - ذهب الكسائي إلى أنه منصوب على نزع الخافض، أي: مثلًا لرجل، أو في رجل. ذكره أبو حيان وغيره.