لَهُمْ غُرَفٌ (?): لَهُمْ: جارٌّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

غُرَفٌ: مبتدأ مؤخَّر مرفوع.

* وجملة "لَهُمْ غُرَفٌ" في محل رفع خبر المبتدأ الموصول.

مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ (?):

مِنْ فَوْقِهَا: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدَّم. وها: في محل جَرٍّ بالإضافة. غُرَفٌ: مبتدأ مؤخّر مرفوع. مَبْنِيَّةٌ: نعت لـ "غُرف" مرفوع.

* والجملة في محل رفع صفة لـ "غرف" في الموضع المتقدِّم.

تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ:

تقدَّم إعراب هذه الجملة في سورة البقرة الآية/ 25، وتكررت مرارًا.

وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ:

تقدَّم إعراب هذه الجملة في سورة الروم الآية/ 6. وآخرها "وَعْدَهُ"

وكرّروا (?) إعراب "وَعْدَ اللَّهِ" هنا، فهو مصدر منصوب مؤكِّد لمضمون الجملة، وهو منصوب بواجب الإضمار، وقد تضمنت الجملة قبله معنى الوعد.

وقال الهمذاني: ". . . مصدر مؤكِّد لفعله، وفِعْلُه محذوف دَلَّ عليه "لَهُمْ غُرَفٌ" والتقدير: وعدهم الله تلك الغرف، ثم حُذِف الفعلُ مع فاعله، وجيء بالمصدر توكيدًا مضافًا إلى فاعل الفعل، وهو الله - سبحانه".