وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ
وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ: الواو: حرف عطف. أنابوا: فعل ماض. والواو فاعل.
إِلَى اللَّهِ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ "أَنَابُوا".
* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة (?) "اجْتَنَبُوا"؛ فلا محل لها من الإعراب.
لَهُمُ الْبُشْرَى: في هذه الجملة إعرابان (?):
- الأول: - لَهُمُ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.
- الْبُشْرَى: مبتدأ مؤخر مرفوع.
* والجملة خبر المبتدأ "الَّذِينَ"؛ فهي في محل رفع.
- الثاني: - لَهُمُ: جار ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر للمبتدأ.
- الْبُشْرَى: فاعل لمتعلَّق الظرف "لَهُمُ".
وعَلَّق السمين على هذا الوجه قائلًا: "وهذا أَوْلَى لأنه من باب الإخبار بالمفردات".
فَبَشِّرْ عِبَادِ:
الفاء: حرف عطف. مرتب على قوله سبحانه "لَهُمُ الْبُشْرَى".
بَشِّر: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره "أنت".
عَبَادِ: أصله: عبادي. وحُذِفت الياء تخفيفًا، فهو مفعول به منصوب.
ووضع الظاهر هنا موضع المضمر، أي: فبشرهم. ليدل على أنهم هم.
* والجملة معطوفة على جملة "لَهُمُ الْبُشْرَى".