أ - رَبُّكُمْ: على هذا الوجه خبر عن المبتدأ "ذلك".

ب - أو نعت للفظ الجلالة "اللَّهُ" سبحانه وتعالى.

جـ - أو بَدَل منه، مرفوع.

والخبر جملة "لَهُ الْمُلْكُ" مبتدأ وخبر.

د - الخبر الجارّ والمجرور "لَهُ" و"الْمُلْكُ": فاعل له. أي: لمتعلَّقة وهو الاستقرار، فهو من باب الإخبار بالمفرد.

3 - وذكر الهمذاني وجهًا آخر، وهو ما يأتي:

اللَّهُ: لفظ الجلالة خبر مبتدأ محذوف، أي: هو الله.

* والجملة خبر عن المبتدأ الأول "ذَلِكُمُ".

رَبُّكُمْ: صفة لاسم الله تعالى: قال: "أي: ذلكم الذي خلق هذه الأشياء، وهو الله ربكم".

لَهُ الْمُلْكُ:

لَهُ: جارّ ومجرور. الْمُلْكُ: مبتدأ مرفوع. والجارّ متعلِّق بالخبر المحذوف.

وذكرنا من قبل أن هناك من أعرب "الْمُلْكُ": فاعلًا لمتعلَّق الجارّ والمجرور.

* وفي محل الجملة ما يأتي (?):

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو جملة خبريّة عن "ذَلِكُمُ"، فهي خبر بعد خبر، فهي في محل رفع.

3 - ذكر الهمذاني والأنباري وجهًا ثالثًا، وهو الحاليَّة، أي: منفردًا بالوحدانية، ولم يزل كذلك.

لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة البقرة الآية/ 163.