* والجملة معطوفة على جملة جواب القَسَم فلا محل لها من الإعراب.

ثُمَّ أَنَابَ: ثُمَّ: حرف عطف. أَنَابَ: فعل ماض. والفاعل ضمير تقديره "هو" يعود على سليمان، أي: تاب ورجع إلى الله، وقيل: رجع صحيحًا.

* والجملة معطوفة على ما قبلها فلا محل لها من الإعراب.

{قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (35)}

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي:

تقدَّم إعراب مثل هذا التركيب في سورة الأعراف الآية / 151.

* وجملة (?) "قَالَ. . .":

1 - بَدَل من جملة "أَنَابَ" وتفسير لها.

2 - ويجوز أن تكون استئنافيَّة.

وَهَبْ لِي مُلْكًا:

تقدَّم إعراب مثل هذا في سورة الشعراء. الآية / 83.

لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي:

لَا: نافية. يَنْبَغِي: فعل مضارع. والفاعل ضمير تقديره "هو"، يعود على "مُلْكًا". لِأَحَدٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "يَنْبَغِي". مِنْ بَعْدِي: جارّ ومجرور. والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بمحذوف صفة لـ "أَحَدٍ".

* وجملة "لَا يَنْبَغِي. . ." في محل نصب صفة لـ "مُلْكًا".

إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ: تقدَّم إعراب مثله في سورة آل عمران الآية / 8.