اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. مَعَ: ظرف مكان منصوب، وهو متعلّق بالخبر المقدر "كائن". الصَّابِرِينَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

* وجملة "اللَّه مَعَ الصَّابِرِينَ":

1 - استئنافيَّة.

2 - أو معطوفة على جملة "كَمْ مِنْ فِئَةٍ" فهي مثلها في محل نصب.

{وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (250)}

وَلَمَّا: الواو: استئنافيَّة. لَمَّا: تقدّمت مرتين في الآية السابقة. بَرَزُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. لِجَالُوتَ: جار ومجرور، وجَالُوتَ: ممنوع من الصرف وجرّ بالفتحة، وتقدّم في الآية السابقة. وفي تعلقيه قولان (?):

1 - بالفعل "بَرَز".

2 - بمحذوف حال من فاعل "بَرَز"، أي: برزوا قاصدين لجالوت. قاله أبو البقاء.

وَجُنُودِهِ: معطوف على "جَالُوتَ" مجرور مثله، والهاء: في محل جر بالإضافة.

* وجملة "بَرَزُوا. . . " في محل جر بالإضافة.

* وجملة "وَلَمَّا بَرزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا" استئنافيَّة.

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب "لَمَّا".

رَبَّنَا: منادى مضاف حذفت منه أداة النداء: يا ربنا. وهو كثير في كتاب اللَّه