إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ:

إِنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب اسم "إنّ".

يَضِلُّونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ: تقدَّم إعراب مثله.

* وجملة "يَضِلُّونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

لَهُمْ: جار ومجرور. متعلّق بمحذوف خبر مقدَّم. عَذَابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. شَدِيدٌ: نعت مرفوع.

* جملة "لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ" في محل رفع خبر "إنَّ".

{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ (27)}

تقدَّم إعراب "وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا" في سورة الأنبياء الآية / 16.

بَاطِلًا: تقدَّم إعراب مثله في الآية / 19 من سورة آل عمران. وكرّر المعربون المتقدِّمون الكلام فيه هنا، فقالوا (?):

1 - نعت لمصدر محذوف، أي: خلقًا باطلًا، فهو نائب عن المفعول المطلق.

2 - أو حال من ضمير المصدر المحذوف.

3 - أو هو حال من فاعل "خَلَقْنَا"، أي: مبطلين، أو ذوي باطل.

4 - أو مفعول لأجله، أي: للباطل.