قال أبو السعود (?): "تعليل لاستحقاقهم ما ذكر من فنون العذاب بتقليد الآباء في الدين من غير أن يكون لهم ولا لآبائهم شيء يتمسك به أصلًا. . .".

{فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ (70)}

فَهُمْ: الفاء: حرف عطف. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ.

عَلَى آثَارِهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرِّ بالإضافة، وفي تعلُّق الجارّ وجهان:

1 - الأول: أنه متعلِّق بخبر المبتدأ المحذوف.

2 - الثاني: أنه متعلِّق بـ "يُهْرَعُونَ"، وهو مقدَّم من تأخير.

يُهْرَعُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* وجملة "فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ" معطوفة على جملة "إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ" في الآية السابقة؛ فلها حكمها.

* جملة "يُهْرَعُونَ": فيها وجهان:

1 - خبر ثانٍ، على التقدير الأول في "عَلَى آثَارِهِمْ"، أو هي الخبر، وعلى آثارهم متعلّق بـ "يُهْرَعُونَ".

2 - في محل نصب حال من ضمير الاستقرار في متعلَّق الجارّ، وهو الخبر المقدّر.

{وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ (71)}

الواو: استئنافيَّة. لَقَدْ (?): اللام: واقعة في جواب قسم مقدَّر.