قال أبو السعود (?): "وفيه تهكُّم بهم".

اهْدُوهُمْ: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

والهاء: في محل نصب مفعول به أول.

إِلَى صِرَاطِ: جارّ ومجرور. وهو المفعول الثاني. متعلِّق بالفعل "اهد". الْجَحِيمِ: مضاف إليه.

وتقدَّم معنا في سورة الفاتحة أن الفعل "هدى" له صورتان من التعدية. المباشرة إلى مفعولين، أو إلى واحد صريح، والآخر مجرور بحرف جَرّ.

* وجملة "اهْدُوهُمْ" فيها ما يلي (?):

1 - معطوفة على جملة "احْشُرُوا"؛ فهي في محل نصب.

2 - أو هي جواب شرط غير جازم دَلّت عليها الفاء، فلا محل لها من الإعراب.

{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ (24)}

الواو: حرف عطف. قِفُوهُمْ: فعل أمر مبني على حذف النون.

والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة معطوفة على جملة "فَاهْدُوهُمْ"؛ فلها حكمها على النحو الذي تقدَّم فيها.

إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "إِنَّ". مَسْئُولُونَ: خبر "إِنَّ" مرفوع.

وهنا مقدَّر محذوف، أي (?): مسؤولون عن أعمالهم، ويوقفون على قبحها.