قال الهمذاني عن الوجه الأخير: "وليس بشيء، لأنّ شرط هذا البناء عند النحاة أن يكون الفعل لازمًا، نحو "استوى الماءُ والخشبَةَ" و"جاء البردُ والطَّيالِسَةَ". . .".

وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ:

الواو: حرف عطف. مَا: اسم موصول مبني على السّكون في محل نصب عطف على "الَّذِينَ"، أو هو معطوف على المفعول معه: "أَزْوَاجَهُمْ".

كَانُوا: فعل ماض ناسخ. والواو: في محل رفع اسم "كان". يَعْبُدُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. ومفعوله محذوف، أي: يعبدونه، وهو الضمير العائد على "مَا".

* جملة "احْشُرُوا" في محل نصب مقول قول مقدَّر سواء أكان ذلك من الله تعالى للملائكة، أو من خطاب الملائكة بعضهم لبعض.

* جملة "ظَلَمُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "كَانُوا. . ." صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "يَعْبُدُونَ" في محل نصب خبر "كان".

{مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23)}

مِنْ دُونِ: جارّ ومجرور. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

والجارّ متعلِّق بما يلي:

1 - بالفعل "يَعْبُدُونَ".

2 - أو بمحذوف حال من الضمير المنصوب المقدَّر في "يَعْبُدُونَ"، أي: يعبدونه.

فَاهْدُوهُمْ:

الفاء: حرف عطف، أو مُفْصحة عن شرط مقدَّر.

أي: إذا جاء يوم الحشر فاهدوهم، أي: عَرّفوهم الطريق إلى جهنم.