وَأَزْوَاجُهُمْ: بناء على الأوجه السابقة فيه ما يأتي (?):

1 - عطف على الضمير "هُمْ" على الوجه الأول في "هُمْ".

2 - عطف على الضمير المستكِنّ على الوجهين: الثاني والثالث في "هُمْ".

فِي ظِلَالٍ: جار ومجرور، وفيه ما يأتي (?):

1 - متعلِّق بمحذوف خبر لـ "هُمْ" على الوجه الأول. ومُتَّكِئُونَ: خبر ثان.

2 - مُتَّكِئُونَ: خبر. و"فِي ظِلَالٍ" متعلِّق به.

3 - متعلِّق بمحذوف حال إذا قدرت "هُمْ" مؤكِّدًا للضمير في "فَاكِهُونَ".

عَلَى الْأَرَائِكِ (?): جارّ ومجرور متعلّق بـ "مُتَّكِئُونَ"، وجَوّز أبو البقاء أن يكون مستأنفًا، وبيَّنه السمين بقوله:

"يريد بذلك أن "مُتَّكِئُونَ" خبر مبتدأ مضمر، و"عَلَى الْأَرَائِكِ" متعلِّق به، فهذا وجه استئنافه، لا أنه خبر مقدَّم، و"مُتَّكِئُونَ" مبتدأ مؤخر؛ إذ لا معنى له".

ونَصّ العكبري: "و"عَلَى الْأَرَائِكِ": مستأنف، وأن يكون الخبر "مُتَّكِئُونَ" و "فِي ظِلَالٍ": حال، و"عَلَى الْأَرَائِكِ": منصوب بـ: "مُتَّكِئُونَ"".

وذكر الهمذاني الاستئناف، كما جاء عند العكبري.

قال الفراء: "وفي قراءتنا رَفْع، [أي: مُتَّكِئُونَ]؛ لأنها منتهى الخبر".

مُتَّكِئُونَ:

مما تقدَّم يتبيّن في إعرابه ما يلي: