جَمِيعٌ: خبر المبتدأ مرفوع. لَدَيْنَا: ظرف مكان مبني على السكون في محل نصب. ونا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. والظرف متعلِّق بـ "مُحْضَرُونَ".

مُحْضَرُونَ:

1 - خبر ثان للضمير المبتدأ "هُمْ".

2 - أو هو نعت. لـ "جَمِيعٌ".

وتقدَّم مثل هذا في الآية/ 32 من هذه السورة "وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ".

* وجملة "إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ. . ." معطوفة على جملة الاستئناف؛ فلها حكمها.

{فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (54)}

فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا:

فَالْيَوْمَ: الفاء استئنافية، أو عاطفة. الْيَوْمَ: ظرف منصوب. والعامل (?) فيه تُظْلَمُ: فهو معلَّق بالفعل. لَا: نافية. تُظْلَمُ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. نَفْسٌ: نائب عن الفاعل مرفوع.

شَيْئًا:

فيه وجهان (?):

1 - نائب عن مفعول مطلق، على تقدير: ظلمًا شيئًا، فلما حُذِف الموصوف قامت صفته مقامه. قال الشهاب: "على الحذف والإيصال".

2 - ويجوز أن يكون المفعول الثاني للفعل "تُظْلَمُ"، والأول هو النائب عن الفاعل.