{وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ (22)}.

وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ: مثل: "وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ" و"لَا" هنا زائدة لتأكيد النفي، والواو: عاطفة.

* وجملة: "مَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ. . ." لا محل لها؛ معطوفة على جملة "مَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ. . .".

إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ:

إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ" منصوب. يُسْمِعُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل "هو". مَن: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

يَشَاءُ: مثل "يُسْمِعُ"، والفاعل "هو"، والمفعول به محذوف، وهو عائد الموصول، والتقدير: يشاؤه.

* وجملة: "إِنَّ اللَّهَ. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة: "يُسْمِعُ" في محل رفع خبر "إِنَّ".

* وجملة: "يَشَاءُ" لا محل لها؛ صلة الموصول.

وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ:

وَمَا: الواو: عاطفة، و"مَا" نافية عاملة أو مهملة. أَنْتَ: ضمير منفصل في محل رفع:

1 - اسم "مَا" إن كانت عاملة.

2 - مبتدأ إن كانت "مَا" مهملة.

بِمُسْمِعٍ: الباء حرف جر زائد، و"مُسْمِعٍ" مجرور لفظًا:

1 - منصوب محلًا خبر "مَا" العاملة.

2 - مرفوع محلًا خبر المبتدأ.

مَنْ: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل "مُسْمِعٍ".