رَبَّهُمْ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

بِالْغَيْبِ: متعلِّقان بمحذوف حال من (?):

1 - الفاعل، أي: يخشونه غائبين عنه.

2 - المفعول، أي: يخشونه غائبًا عنهم.

* وجملة: "إِنَّمَا تُنْذِرُ. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة: "يَخْشَوْنَ. . ." لامحل لها؛ صلة "الَّذِينَ".

وَأَقَامُوا: الواو: عاطفة، والفعل ماضٍ مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب.

* وجملة: "أَقَامُوا. . ." لا محل لها؛ معطوفة على جملة الصلة.

وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ:

وَمَنْ: الواو: عاطفة أو استئنافيّة، و"مَن" اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.

تَزَكَّى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر، وهو في محل جزم فعل الشرط، والفاعل "هو".

فَإِنَّمَا: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و"إِنَّمَا" كافة مكفوفة مثل سابقتها.

يَتَزَكَّى: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل "هو".

لِنَفْسِهِ: متعلقان بـ: 1 - "يَتَزَكَّى".

2 - محذوف حال من فاعل "يَتَزَكَّى".

والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "مَنْ تَزَكَّى. . ." لا محل لها، من أحد وجهين:

1 - العطف على جملة: "إِنَّمَا تُنْذِرُ. . .".

2 - استئنافيّة.