الْغَرُورُ: فاعل مرفوع، والغَرور (?) بفتح الغين صيغة مبالغَة كالكَفور والصَّبور والشَّكور، وهو هنا الشيطان، والغُرور بضم الغين مصدر أو جمع غارّ نحو قُعود جمع قاعد وجُلوس جمع جالس. وقال أبو حاتم: الغَرور (بفتح الغين) جمع غَرٍ، وغرٌ مصدر، وقال سعيد بن جبير: "الغُرور [بضم الغين] بالله جل وعز أن يكون الإنسان يعمل المعاصي، ثم يتمنى على الله جل وعزّ المغفرة.

{إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ (6)}

إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا:

إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل. الشَّيْطَانَ: اسم "إِنَّ" منصوب. لَكُمْ: متعلقان بمحذوف حال من "عَدُوٌّ" صفة تقدّمت على موصوفها. عَدُوٌّ: خبر "إِنَّ" مرفوع.

* وجملة: "إِنَّ الشَّيْطَانَ. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة.

فَاتَّخِذُوهُ: الفاء: هي الفصيحة رابطة لجواب شرط مقدّر، والفعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به أول. عَدُوًّا: مفعول به ثان منصوب.

* وجملة "اتَّخِذُوهُ" جواب شرط مقدر، وهي في محل جزم إن قدر الشرط جازمًا، ولا محل لها إن قدر غير جازم، أي: إن أو إذا أردتم الخلاص من النار فاتخذوا الشيطان عدوًا لكم.

إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ:

إِنَّمَا: كافة مكفوفة. يَدْعُوا: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل "هو"، أي: الشيطان. حِزْبَهُ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه.