وأن يكون ضمير المفعول، والتقدير: وإن طلقتموهن فارِضِيْن لهن، أو مفروضًا لهن.

فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ: فَنِصْفُ: الفاء: فاء الجزاء، نِصْفُ: فيه وجهان (?):

1 - مبتدأ مرفوع، والخبر محذوف تقدره قبله أو ما بعده، أي: فعليكم أو لهن نصف. أو فنصف ما فرضتم عليكم.

2 - خبر مبتدأ محذوف، أي: فالواجب نِصْفُ.

* والجملة في محل جزم جواب الشرط "وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ. . . ".

مَا: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جر بالإضافة. فَرَضْتُمْ: مثل الذي تقدّم، فعل وفاعل.

* والجملة صلة الموصول. والعائد محذوف، أي: فرضتموه.

إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ (?): إِلَّا: في هذا الاستثناء قولان:

1 - منقطع؛ لأن عفوهُنّ عن النصف ليس من جنس أخذهن. قال هذا ابن عطية وغيره. وإلى هذا ذهب سيبويه.

2 - استثناء مُتَّصل لكنه حال.

أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَعْفُونَ: فعل مضارع مبنيّ على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل نصب بـ "أَن". والنون في محل رفع فاعل.

* وجملة "يَعْفُونَ" صلة موصول حرفي لا محل لها.

و"أَن" وما بعدها في تأويل مصدر. وهذا المصدر في محل نصب على الحال.