3 - وذكر العكبري (?) أنه متعلق بالناصب للمصدر "حَقًّا".

{وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237)}

وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ: الواو: عاطفة. إِن: حرف شرط جازم. طَلَّقْتُمُوهُنَّ: فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بتاء الضمير في محل جزم بـ "إِن" فهو فعل الشرط. والتاء: في محل رفع فاعل. والميم: للجمع، والواو: حرف نشأ من إشباع الضمة، والهاء: في محل نصب مفعول به. مِنْ قَبْلِ: جار ومجرور متعلقان بـ "طَلَّقْتُمْ". أَنْ تَمَسُّوهُنَّ: أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. تَسَّمُوهُنَّ: فعل مضارع منصوب بـ "أَنْ" وعلامة نصبه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة صلة موصول حرفي لا مَحَلّ لها من الإعراب.

و"أَن" وما بعدها في تأويل مصدر في محل جَرّ بالإضافة.

* وجملة "وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ" لا محل لها من الإعراب معطوفة على الاستئناف في أول الآية السابقة.

وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً: الواو: للحال، قَدْ: حرف تحقيق. فَرَضْتُمْ: فعل ماض مبنيّ على السكون. والتاء في محل رفع فاعل. لَهُنَّ: جار ومجرور متعلقان بـ "فَرَض". فَرِيضَةً:

1 - مفعول به منصوب على تقدير المفروضة.

2 - نصب على المصدرية.

* والجملة في محل نصب على الحال، وذو الحال يجوز أن يكون ضمير الفاعل،