1 - متعلّقان بـ "مَتِّعُوهُنَّ"، والباء على هذا للتعدية، فهما في محل نصب مفعول به.

2 - متعلقان بمحذوف صفة لـ "مَتَاعًا" فهو في محل نصب. وتكون الباء على هذا بمعنى المصاحبة، أي: متاعًا ملتبسًا بالمعروف.

3 - جَوَّز الحوفي أن يتعلقا بـ "مَتَاعًا".

4 - وذكر الهمذاني أنه قد يكون حالًا من الفاعل في "مَتِّعُوهُنَّ". أي: متلبسين به، وذكر الحالية أبو حيان.

حَقًّا: فيه أربعة أوجه (?):

1 - مصدر مؤكّد لمعنى الجملة قبله كقولك: هذا ابني حَقًّا. أو هو فلان حقًّا.

2 - صفة لـ "مَتَاعًا"، أي: متاعًا واجبًا على "الْمُحْسِنِينَ".

3 - حال مما كان حالًا منه "مَتَاعًا" وهو الضمير المستكن في الجار والمجرور على ما سبق بيانه.

وهذا جائز عند من أجاز تعدّد الحال.

4 - حال من "الْمَعْرُوفِ"، أي: بالذي عُرِف في حال وجوبه على "الْمُحْسِنِينَ". وذكر الرازي فيه النصب على القطع (?).

عَلَى الْمُحْسِنِينَ: عَلَى: حرف جر، الْمُحْسِنِينَ: اسم مجرور بحرف الجر، وعلامة جَرّه الياء. وفي تعلقه قولان:

1 - متعلّق بـ "حَقًّا"، قالوا: لأنه بمعنى الواجب.

2 - متعلِّق بمحذوفٍ يكون صفة لـ "حَقًّا". أي: حقًّا كائنًا على "الْمُحْسِنِينَ".