أَنْتَ: في محل رفع مبتدأ. وَلِيُّنَا: خبر مرفوع، و"نا" في محل جر مضاف إليه، وهو معمول للمضاف فالمصدر مضاف إلى مفعوله. مِنْ دُونِهِمْ: متعلقان بمحذوف حال من "نا" في "وَلِيُّنَا"، والهاء: في محل جر مضاف إليه، وجاز مجيء الحال من المضاف إليه لكونه مفعول المصدر.

* وجملة: "قَالُوْا" لا محل لها؛ استئنافية جواب سؤال مقدر، كأنه قيل: فماذا يقول الملائكة.

* وجملة: " [نسبح] سُبْحَانَكَ":

1 - اعتراضية دعائية لا محل لها.

2 - أو في محل نصب مقول القول.

* وجملة: "أَنْتَ وَلِيُّنَا" في محل نصب مقول القول.

بَلْ: للإضراب الانتقالي. كَانُوا يَعْبُدُونَ: كما في الآية السابقة. الْجِنَّ: مفعول به منصوب.

* وجملة "كَانُوا يَعْبُدُونَ" لا محل لها، استئنافيّة.

* وجملة: "يَعْبُدُونَ" في محل نصب خبر "كَانَ".

أَكْثَرُهُمْ: مبتدأ مرفوع، والهاء: في محل جر مضاف إليه. بِهِم: متعلقان بـ "مُؤْمِنُونَ". مُؤْمِنُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة: "أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ" استئنافيّة بيانية لا محل لها، وتحتمل أن تكون تعليليّة.

{فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (42)}

فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا:

فَالْيَوْمَ: الفاء: عاطفة أو استئنافيّة، والظرف متعلق بـ "لَا يَمْلِكُ. . .".

لَا يَمْلِكُ: لَا: نافية، والفعل مضارع مرفوع.

بَعْضُكُمْ: فاعل مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه.