لِبَعْضٍ: متعلقان بـ:

1 - "نَفْعًا".

2 - "يَمْلِكُ" على تضمينه معنى "يقدّم".

نَفْعًا: مفعول به منصوب. وَلَا ضرًّا: الواو: عاطفة، و"لَا" زائدة لتأكيد النفي، و"ضَرًّا" معطوف على "نفعًا".

* وجملة: "لَا يَمْلِكُ. . ." لا محل لها من أحد وجهين:

1 - معطوفة على جملة: "كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ".

2 - استئنافيّة.

وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ:

وَنَقُولُ: الواو: عاطفة، والفعل مضارع مرفوع، والفاعل تقديره "نحن".

لِلَّذِينَ: متعلقان بـ "نَقُولُ"، والاسم الموصول في محل جر باللام.

ظَلَمُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

ذُوقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

عَذَابَ: مفعول به منصوب. النَّارِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة: "نَقُولُ" (?):

1 - في محل جر عطفًا على جملة "يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ" في الآية (40)، وهو الوجه.

2 - لا محل لها؛ معطوفة على جملة، "لَا يَمْلِكُ. . .".

* وجملة: "ظَلَمُوا" لا محل لها، صلة "الَّذِينَ".

* وجملة: "ذُوقُوا. . ." في محل نصب مقول القول.

الَّتِي: اسم موصول مبني في محل جر صفة لـ "النَّارِ".

كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ مبني على السكون، والتاء في محل رفع اسمه.