* وجملة: "كُنَّا مُؤْمِنِينَ" لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

{قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ (32)}

قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا:

مرّ مثيلها في الآية السابقة إلا أن الفعل هنا ماض "قَالَ"، وهناك مضارع "يقول".

* وجملة: "قَالَ الَّذِينَ. . ." استئنافية، وجاءت دون عاطف؛ لأنها جواب لقول المستضعفين.

* وجملة: "اسْتَكْبَرُوا" صلة "الَّذِينَ" الأول.

* وجملة: "اسْتُضْعِفُوا" صلة "الَّذِينَ" الثاني.

أَنَحْنُ: الهمزة للاستفهام الإنكاري، والضمير المنفصل في محل رفع مبتدأ.

صَدَدْنَاكُمْ: فعل ماض مبني على السكون، و"نا" في محل رفع فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به.

عَنِ الْهُدَى: متعلقان بـ "صَدَدْنَاكُمْ"، وعلامة جر "الْهُدَى" مقدرة.

* وجملة: "أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ" في محل نصب مقول القول.

* وجملة: "صَدَدْنَاكُمْ" في محل رفع خبر "نَحْنُ".

بَعْدَ: ظرف زمان منصوب، متعلق بـ "صَدَدْنَاكُمْ". إِذْ: اسم مبني في محل جر مضاف إليه من باب إضافة الظرف إلى مثله توسعًا في الظروف.

جَاءَكُمْ: فعل ماض، وفاعله "هو"، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "جَاءَكُمْ. . ." في محل جر مضاف إليه.

بَلْ: للإضراب الانتقالي. كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ: إعرابها مثل "كُنَّا مُؤْمِنِينَ" في الآية السابقة.