1 - استئنافيّة.

2 - بدلًا من جملة "آتَيْنَا".

* وجملة: "أَوِّبِي. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة.

وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ:

وَأَلَنَّا: مثل "آتَيْنَا"، والواو: عاطفة. لَهُ: متعلّقان بـ "أَلَنَّا". الْحَدِيدَ: مفعول به منصوب.

* وجملة: "أَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ" معطوفة على جملة "آتَيْنَا دَاوُودَ. . ."، ولها حكمها فلا محل لها.

{أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (11)}

أَنِ: فيها ما يأتي (?):

1 - مصدرية.

- والمصدر المؤول "أَنِ اعْمَلْ" في محل:

1 - نصب على نزع الخافض.

2 - جَرّ على إرادة حرف الجر.

والتقدير: وألنا له الحديد لأن يعمل على الخبر الذي أتى على لفظ الأمر ودخله "أن" على المعنى.

2 - تفسيرية بمعنى "أي" لا محل لها من الإعراب على تقدير محذوف بمعنى القول، أي: أمرناه أن اعمل.

قال أبو حيان: "وأجاز الحوفي وغيره أن تكون مُفَسِّرة، ولا يصح لأن من شرطها أن يتقدمها معنى القول، و"أن" ليس فيه معنى القول، وقدر بعضهم قبلها فعلًا