محذوفًا حتى يصح أن تكون مفسرة. وتقديره: وأمرناه أن اعمل، أي: اعمل، ولا ضرورة تدعو إلى هذا "المحذوف".

اعْمَلْ: فعل أمر مبني، وفاعله "أنت"، أي: داود عليه السلام.

سَابِغَاتٍ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة، وهو على حذف موصوف، أي: دروعًا سابغات.

*: وجملة "اعْمَلْ سَابِغَاتٍ" لا محل لها، وفيها ما يأتي:

1 - صلة الموصول الحرفي لا محل لها، إن كانت "أَنِ" مصدرية.

2 - تفسيرية إن كانت "أَنِ" تفسيرية.

وَقَدِّرْ: مثل "اعْمَلْ" والواو: عاطفة. فِي السَّرْدِ: متعلّقان بـ "قَدِّرْ".

* وجملة: "قَدِّرْ فِي السَّرْدِ" لا محل لها؛ معطوفة على جملة "اعْمَلْ"، وهي على أحد وجهيها.

وَاعْمَلُوا: الواو: عاطفة أو استئنافيّة، والفعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، وفي مدلولها ما يأتي (?):

1 - داود وآله.

2 - داود - عليه السلام - وشرّفه الله تعالى بأن خاطبه خطاب الجمع.

قال أبو السعود: "عَمَّم الخطاب حسب عموم التكليف له عليه الصلاة والسلام ولأهله".

صَالِحًا: يحتمل أن يكون:

1 - مفعولًا به.

2 - نائب مفعول مطلق، صفة لمصدر محذوف، أي: عملًا صالحًا، وهو منصوب على الوجهين.

* وجملة "اعْمَلُوا صَالِحًا" تحتمل أن تكون: