وضُعِّف الفعل "أَوِّبِي" للمبالغة عند ابن عطية، وللتعدية عند أبي حيان؛ إذ أصله لازم (آب) (?).

مَعَهُ: ظرف مكان منصوب متعلّق بـ:

1 - "أَوِّبِي".

2 - محذوف حال من الياء في "أَوِّبِي".

وَالطَّيْرَ: الواو: عاطفة أو للمعية، و"الطَّيْرَ" فيه ما يأتي (?):

1 - معطوف على محل "جِبَالُ" وهو النصب، قاله سيبويه.

2 - مفعول معه، أي: مع الطير، قاله الزجاج وردّه أبو حيان لوجود "مَعَهُ" ولا يقتضي الفعل اثنين من المفعول معه إلا على البدل أو العطف، وخالفه تلميذه السمين.

3 - معطوف على "فَضْلًا" قاله الكسائي.

4 - مفعول به بفعل محذوف، أي: وسَخَّرنا له الطير. قاله أبو عمرو بن العلاء. والوجه الأول أظهر وأمتن.

* وجملة النداء "يَاجِبَالُ" في محل نصب لقول محذوف يمكن تقديره (?):

1 - مصدرًا، أي: قولنا يا جبال، وهذا المصدر بدل من "فَضْلًا"، أي: أتيناه فَضْلًا قولنا يا جبال.

2 - فعلًا، أي: قلنا: يا جبال.

* وجملة "قلنا: يَاجِبَالُ. . ." تحتمل أن تكون: