1 - في محل نصب عطفًا على موضع "الْحَقَّ" من أحد وجهين:

أ - من باب عطف فعل على اسم؛ لأنه في تأويله كقوله تعالى: "صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ" الملك/ 19، أي: وقابضات.

ب - على تقدير "أن" مضمرة فتكون مصدرًا مؤولًا، أي: هو الحقّ وهاديًا، والجملة على هذا صلة الموصول الحرفي لا محل لها.

2 - في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو يهدي

* وجملة: "هو يَهْدِي" في محل نصب حال من "الَّذِي أُنْزِلَ".

3 - استئنافية لا محل لها.

{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ (7)}

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ:

وَقَالَ: الواو: استئنافيّة، والفعل ماض مبني على الفتح. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.

كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

هَلْ: حرف استفهام. نَدُلُّكُمْ: فعل مضارع مرفوع، والكاف: في محل نصب مفعول به، والفاعل "نحن". عَلَى رَجُلٍ: متعلقان بـ "نَدُلُّكُمْ". يُنَبِّئُكُمْ: مثل "نَدُلُّكُمْ" والفاعل "هو".

* وجملة: "قَالَ الَّذِينَ. . ." لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة: "كَفَرُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول "الَّذِينَ".

* وجملة: "هَلْ نَدُلُّكُمْ. . ." في محل نصب مقول القول.