والرجز مطلق العذاب.

أَلِيمٌ: صفة لـ "عَذَابٌ" مرفوعة مثله.

* وجملة: "أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ" فيها ما يأتي:

1 - في محل رفع خبر إن كان "الَّذِينَ" مبتدأً.

2 - استئنافيّة إن كان "الَّذِينَ" معطوفًا.

* وجملة: "لَهُمْ عَذَابٌ" في محل رفع خبر أولئك.

{وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (6)}

وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ:

وَيَرَى: الواو: استئنافيّة أو عاطفة، والفعل مضارع، ويحتمل أن يكون (?):

1 - مرفوعًا على وجه الاستئناف، أي: ويعلم أولو العلم.

2 - منصوبًا عطفًا على "لِيَجْزِيَ".

والوجه عندنا الرفع على الاستئناف.

الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل.

أُوتُوا: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الضم المقدّر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو: في محل رفع نائب فاعل. الْعِلْمَ: مفعول به ثانٍ منصوب لـ "أُوتُوا".

الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به أول لـ "يَرَى".

أُنزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الفتح، ونائب الفاعل تقديره "هو"،