أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ:

أُولَئِكَ: أُوْلَاءِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، والكاف: للخطاب. لَهُم: متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم. مَغْفِرَةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. وَرِزْقٌ: معطوف على "مَغْفِرَةٌ" مرفوع. كَرِيمٌ: صفة مرفوعة.

* وجملة: "أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ":

1 - استئنافيّة بيانيّة.

2 - اعتراضية إن كان "الَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا" معطوفًا على (الَّذِينَ آمَنُوا).

* وجملة: "لَهُمْ مَغْفِرَةٌ. . ." في محل رفع خبر "أُولَئِكَ".

{وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ (5)}

وَالَّذِينَ: الواو: عاطفة أو استئنافيّة، والاسم الموصول فيه ما يأتي (?):

1 - في محل رفع مبتدأ، والواو: استئنافيّة.

2 - في محل نصب عطفًا على "الَّذِينَ آمَنُوا" في الآية السابقة، على أن الواو: عاطفة، أي: وليجزي الذين سعوا في آياتنا. . . .

سَعَوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو: في محل رفع فاعل.

فِي آيَاتِنَا: متعلّقان بـ "سعوا" على تقدير مضاف، أي: في إبطال آياتنا. و"نا" في محل جر مضاف إليه.

مُعَاجِزِينَ: حال من الفاعل في "سعوا".

وجملة: "سَعَوْا فِي آيَاتِنَا. . ." لا محل لها؛ صلة الموصول "الَّذِينَ".

أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ: مثل: "أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ" في الآية السابقة.

مِنْ رِجْزٍ: متعلّقان بـ: 1 - "عَذَابٌ".

2 - محذوف صفة لـ "عَذَابٌ".