* وجملة النداء "يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ" لا محلّ لها؛ استئنافيّة.

* وجملة: "إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ. . ." لا محلّ لها؛ استئنافية.

* وجملة: "أَرْسَلْنَاكَ. . ." في محلّ رفع خبر "إِنَّ".

{وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا} [الأحزاب: 46]

وَدَاعِيًا: معطوف على "شاهدًا" منصوب. إِلَى اللَّهِ: متعلقان بـ"دَاعِيًا".

بِإِذْنِهِ: متعلقان بمحذوف حال من الضمير المستكن في "دَاعِيًا"، أي: ملتبسًا بتسهيل الله تعالى، وقد استعار الإِذْنَ للتسهيل والتيسير.

وَسِرَاجًا: الواو: عاطفة، و"سِرَاجًا" فيها ما يأتي (?):

1 - العطف على "شَاهِدًا" إن كان المراد به الرسول - صلى الله عليه وسلم -، أي: ذا سراج منير بمعنى كتاب منير.

2 - مفعول به لمحذوف تقديره: تاليًا، إن كان المراد به القرآن الكريم.

3 - العطف على الكاف مفعول "أَرْسَلْنَاكَ"، ذكره الزمخشري، ولم يستحسن أبو حيان الوجهين: الثاني والثالث.

والوجه عندنا الأوّل فهو أظهر.

مُنِيرًا: صفة لـ"سِرَاجًا" منصوبة.

{وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا} [الأحزاب: 47].

وَبَشِّرِ: الواو: عاطفة، والفعل أمر، وفاعله "أنت". الْمُؤْمِنِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة: "بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ. .":

1 - معطوفة على استئناف مقدّر يقتضيه المقام، أي: فراقب أحوال الناس.