2 - صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب على جعل "مَا" مصدرية. ولا تحتاج "مَا" إلى رابط.

وعلى الوجه الثاني تكون "مَا" وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به لـ "سَلَّمْ" على التقدير المتقدّم.

بِالْمَعْرُوفِ: جار ومجرور، وفي التعلُّق ما يأتي (?):

1 - بالفعل "سَلَّمْ"، أي: بالقول الجميل، ولم يذكر الزمخشري غير هذا الوجه.

2 - بالفعل "آتَيْتُمْ".

3 - بمحذوف حال من فاعل "سَلَّمْتُمْ" أو "آتَيْتُمْ" والفاعل فيه محذوف، أي: متلبسين بالمعروف.

وذكر الهمذاني أنهما في موضع نصب على الحال من العائد المحذوف، أو من "مَا" إذا جعلته مصدرًا بمعنى المفعول.

وَاتَّقُوا اللَّهَ: تقدّم إعراب مثل هذه الجملة. انظر آخر الآية/ 223.

* والجملة استئنافيّة.

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ: تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 231 "وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ". والفرق هو مجيء "مَا" الموصولة في محل جر بـ "مَا" وهو متعلق بـ "بَصِيرٌ".

* وتَعْمَلُونَ: جملة الصلة، والرابط محذوف: تعلمونه.

والتقدير: واعلموا أن اللَّه بصير بما تعملونه.

* وجملة "وَاعْلَمُوا":

1 - في محل نصب على الحال.

و"أَنَّ" وما بعدها سدت مسد المفعولين لـ (أعلم).

2 - وقد تكون استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.