المراضع لأولادكم. فحذف المفعول الأول وحرف الجَرّ من الثاني، فهو نظير: أمرتُ الخيرَ. ذكرت المأمور به ولم تذكر المأمور. وهو قول الجمهور.

2 - الثاني: أنه متعدٍّ إليهما بنفسه، ولكنه حذف المفعول الأول، وهو رأي الزمخشري. وتعقبه السمين.

فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ: جملة جواب الشرط في محل جزم، وإعرابها كإعراب ما تقدّم في الآية من قوله: "فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا". إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ: إِذَا: ظرف لما يستقبل من الزمن تضمّن معنى الشرط، فهو في محل نصب. سَلَّمْتُمْ: فعل ماض. والتاء فاعله.

* والجملة في محل جَرّ بالإضافة إلى الظرف "إِذَا".

قالوا: والظرف "إِذَا" متعلّق بما تعلّق به "عَلَيْكُمْ".

وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه.

مَا: وفيها قولان (?):

1 - اسم موصول بمعنى الذي فهو في محل نصب مفعول به.

2 - موصول حرفي ويكون المصدر واقعًا موقع المفعول: إذا سلمتم الإعطاء، أي: المعطى.

آتَيْتُمْ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل، والمفعولان (?) محذوفان، أي: ما آتيتموهن إياه.

* والجملة فيها ما يأتي بحسب إعراب "مَا":

1 - صلة الموصول لا محل لها من الإعراب على جعل "مَا" بمعنى الذي، والعائد محذوف.