- والمصدر المؤول من "لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ ... " على أن "لَوْ" مصدرية في محل نصب مفعول به لـ "يَوَدُّوا".

{يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا}:

{يَسْأَلُونَ}: مثل "يَحْسَبُونَ".

{عَنْ أَنْبَائِكُمْ}: متعلّقان بـ "يَسْأَلُونَ"، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة "يَسْأَلُونَ ... " فيها ما يأتي (?):

1 - استئنافية لا محل لها.

2 - في محل نصب حال من الفاعل في:

أ- {يَحْسَبُونَ}.

ب- المنوي في "الإعراب" إذا كان خبرًا بعد خبر أو حالًا.

ج- المنوي في "بادون".

والاستئناف واضح، والحال من الفاعل في "يَحْسَبُونَ" ظاهر أيضًا.

{وَلَوْ}: الواو: عاطفة أو حالية، و"لَوْ" شرطية غير جازمة.

{كَانُوا}: فعل ماض ناسخ مبني على الضم، والواو: في محل رفع اسمه.

{فِيكُمْ}: متعلّقان بمحذوف خبر "كَانَ".

ما قاتلوا: "مَا" نافية، والماضي مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. {إِلَّا}: للحصر. {قَلِيلًا}: تقدّم إعرابها في الآية "16" من هذه السورة.

* وجملة: "لَوْ كَانُوا فِيكُمْ ... " فيها ما يأتي:

1 - معطوفة على جملة "يَحْسَبُونَ" ولها حكمها.

2 - في محل نصب حال.

* وجملة: "مَا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا" لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.