فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ: فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ: الفاء: للجزاء. لَا: ناهية. تَعْضُلُوهُنَّ: فعل مضارع مجزوم بـ "لَا" وعلامة جزمه حذف النون. والواو: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب "إِذَا".

أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَنْكِحْنَ: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل نصب بـ "أَن". والنون: في محل رفع فاعل. أَزْوَاجَهُنَّ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جر بالإضافة.

* وجملة "يَنْكِحْنَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

و"أَن" وما بعدها في تأويل مصدر، وهذا المصدر فيه وجهان (?):

1 - أنه بدل من الضمير في "تَعْضُلُوهُنَّ" وهو ضمير النصب على بدل الاشتمال، فهو في محل نصب، أي: فلا تمنعوا نكاحهن.

2 - النصب على إسقاط الخافض، والخافض إما "مِن" وإمّا "عن"، فيكون في المصدر وجهان مشهوران.

النصب عند سيبويه أو الجر على تقدير إعادة حرف الجر عند الخليل.

إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ: إِذَا: ظرف مبني على السكون في محل نصب. وليس فيه معنى الشرط (?) والعامل فيه فيه قولان (?):

1 - يَنْكِحْنَ، أي: أن ينكحن وقت التراضي.

2 - تَعْضُلُوهُنَّ: أي: لا تعضلوهن وقت التراضي.

ورَجّح السمين الوجه الأول، ولم يذكر غيره الهمذاني، والوجهان عند العكبري، وابن الأنباري.

تَرَضَوْا: فعل ماض مبني على ضم مقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.