اللهَ: لفظ الجلالة اسم "إن" منصوب. غَنيٌّ: خبر "إن" مرفوع. حَمِيدٌ: خبر ثان مرفوع.

* وجملة الشرط "مَن كفَرَ فَإِنَّ ... " معطوفة على جملة الشرط "مَن يَشْكُر ... ".

* وجملة "كَفَرَ" أو جملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر "من".

* وجملة "فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ ... " في محل جزم جواب الشرط مقترن بالفاء.

{وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَابُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13)}

وَإِذ: الواو: عاطفة أو استئنافيّة، و"إِذْ" فيها ما يأتي (?):

1 - في محل نصب مفعول به لفعل مقدّر، أي: واذكر إذ قال ...

2 - في محل نصب ظرف زمان متعلّق بـ "آتَيْنَا الْحِكْمَةَ" المقذر، وحذف لدلالة الآية السابقة عليه.

والأول هو الوجه الراجح.

قَالَ: فعل ماض. لُقمَانُ: فاعل مرفوع. لابْنِهِ: متعلّق بـ "قَالَ".

* وجملة " [اذكر] أو [آتينا] إذ" لا محل لها، وفيها ما يأتي:

1 - استئنافيّة.

2 - معطوفة على جملة القسم في الآية السابقة "لَقَدْ آتَيْنَا ... ".

* وجملة "قَالَ لُقمَانُ ... " في محل جر مضاف إليه.

وَهُوَ: الواو: حالية، والمنفصل في محل رفع مبتدأ.

يَعِظُهُ: فعل مضارع مرفوع، والهاء في محل نصب مفعول به، والفاعل "هو".