ب- بدل من "الْمُحْسِنِينَ".

ج- عطف بيان على "الْمُحْسِنِينَ".

2 - النصب على أنه مفعول به لفعل محذوف، أي: أمدح الذين يقيمون الصلاة، أو أعني الذين، أو أخصُّ الذين.

3 - الرفع من وجهين:

أ- على أنه خبر لمبتدأ محذوف، أي: هم الذين.

ب- على أنه مبتدأ خبره جملة "أولئك على هدى من ربهم"، والوجهان الثاني والثالث على القطع.

يُقِيمُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب.

* وجملة "الَّذِينَ يُقِيمُونَ ... " على القطع استئنافية لا محل لها.

* وجملة "يُقِيمُونَ" لا محل لها؛ صلة الموصول.

وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ: مثل " {يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ} " والواو: عاطفة.

* والجملة لا محل لها معطوفة على جملة الصلة.

وَهُم: الواو: عاطفة، والمنفصل في محل رفع مبتدأ. بِالْآخِرَةِ: متعلّقان بـ "يُوقنُونَ".

هُمْ: في محل رفع توكيد للأول. يُوقِنُونَ: مثل "يُقِيمُونَ".

* وجملة "وَهُمْ بِالْآخِرَةِ ... " معطوفة على جملة الصلة لا محل لها.

* وجملة "يُوقِنُونَ" في محل رفع خبر "هُمْ".

{أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)}

تقدّم إعرابها في سورة البقرة/ 5 مفردات وجملًا.